Hoeren lopen uitdagend kortgerokt rond en boerka's beschermen de zedige vrouw

Stel  u voor dat we auto’s, voedingswaar in supermarkten, elektronische toestellen in winkels, kledij in de winkelramen - kortom alles dat ons kan verlijden - met een hoes zouden moeten laten overtrekken. Uiteindelijk moet dan misschien ook wel de aarde met een soort boerka worden worden overtrokken, want is het niet het aardse dat ons verleid?

Iemand vroeg eens aan een oosterse spirituele leraar waarom hij niet de wereld rondging om zijn leer te verspreiden. Hij zei dat je de hele wereld met leer kunt bekleden, maar dat het veel efficiënter en nuttiger is als iedereen zijn eigen schoenen draagt.   

Laat Miss World in de pikantste lingerie paraderen voorbij een groep krokodillen aan de oever van de Amazone. Denk je dat er ook maar één enkele krokodil door haar verleid zal worden? Dat betekent dat de manier waarop wij naar de dingen kijken, in ons zelf ligt. Welke zin heeft het dan, om zoals vele mannelijke fundamentalistische moslims doen, om de andere sekse volledig te verhullen door deze te verplichten zichzelf in een soort vogelkooigordijn te stoppen op zo’n manier, dat als ze niet zegen wie ze zijn, we ze op geen enkele wijze van elkaar zouden kunnen onderscheiden. Verdwijnt hiermee de verleiding bij de man? Natuurlijk niet. Wees ervan overtuigd dat deze versterkt op de een of andere verborgen wijze die het daglicht niet mag zien, tevoorschijn komt. Seksuele onderdruk-king, waartoe dus ook schaamte voor zijn eigen naaktheid behoort, leid alleen maar tot perversie, onnatuurlijke verlangens die dan in het verborgene worden uitgevoerd, geweld, enz.. Al deze dingen kun je in meer of mindere mate in jezelf ontdekken als je er niet van gaat lopen en de oorzaak niet buiten jezelf legt, want dan doe je er niets aan en is zelfcontrole een woord zonder inhoud.  

Als al die schriftgeleerden en farizeeërs nu eens zouden begrijpen dat het begrip ‘vrouwelijk’ een metafoor is, een beeld in de taal van ons onderbewustzijn, en dat dit betekent dat er in onze ziel twee tegengestelde krachten werkzaam zijn, sympathie voor iets en antipathie voor iets. Meer onpersoonlijk en dus algemeen is er een kracht die ons wil laten kiezen voor de geest (symbool voor de eerste kracht, mannelijk genoemd) en een kracht die ons wil laten kiezen voor het stoffelijke, het fysieke, het lichaam (de tweede kracht). De ziel zou de derde kracht moeten zijn die beide andere verzoend, maar verscheurt geraakt als ze kiest voor een van de twee. Als ze valt voor het fysieke, het aardse, voor het vlees, dan noemen we ze ‘vrouwelijk’. Deze val of verleiding heeft dus niets van doen met het geslacht van het lichaam, maar met dat deel van de ziel dat zich laat verleiden en vind je dus zowel terug in mannelijke als in vrouwelijke lichamen. Daarom heeft onderdrukking van de fysieke expressie van vrouwelijke lichamen doormiddel van kledij of wat dan ook, geen enkele zin.

In plaats van hun vrouwen in boerkas te steken om de verleiding te maskeren, zouden deze mannen er veel beter aan doen zich te verzekeren van een juiste geestelijke bril of zich anders laten castreren. Macht en onderdrukken of exploiteren van seksualiteit gaan altijd hand in hand. Ook het Westen heeft op zijn eigen specifieke wijze een soort geestelijke bril nodig, want wat zij zien als seksuele vrijheid is op de keper beschouwd meestal een vrijbrief voor ongeremde begeerte, iets dat je een dier niet kunt kwalijk nemen, maar van een ‘Mens’ mag er meer verlangd worden. Slaaf zijn van je begeerten, en je partner of wie dan ook verantwoordelijk stellen als deze behoeften niet worden ingelost (met meestal alleen negatieve gevolgen), dat kun je toch bezwaarlijk onder de noemer ‘vrijheid’ plaatsen.

De twee krachten streven als in een dans, voortdurend naar evenwicht. Als een van de krachten teveel ontspoort (uit evenwicht geraakt), dan moet noodzakelijkerwijs de andere kracht eveneens ontsporen, want anders krijgt die ene de volledige overhand en ontstaat er stilstand. Dat feit kun je overal vaststellen als je de menselijke geschiedenis volgt. Oorlogen zijn het gevolg van zulke ontspoorde krachten. Dit uit zich nu ook weer als een enorme geestelijke spanning tussen het zogezegd ‘vrije’ Westen en het zogezegd ‘godsdienstige’ Oosten. Van een gulden middenweg (relatieve rust en vrede) zoals Boeddha en Jezus die voorstonden, kan er dan uiteraard geen sprake zijn.         

- Indien auto’s, voedingswaren en elektronische toestellen - als prikkels - dezelfde uitwerling hebben dan een schaarsgeklede vrouw, moet je ik gelijk geven. Zo niet, dan gaat de vergelijking niet op.

- Iemand vroeg eens aan een oosterse spirituele leraar waarom hij niet de wereld rondging om zijn leer te verspreiden.

Word 'leer' hier vertaald als 'leder'? Of als leerstelling? Enerzijds zie ik een leraar zijn leder niet verspreiden, en anderzijds snap ik niet wat leerstellingen te maken hebben met eigen schoenen.

Want, je vervolgt met: "Hij zei dat je de hele wereld met leer (= leder of leerstelling?) kunt bekleden, maar dat het veel efficiënter en nuttiger is als iedereen zijn eigen schoenen draagt."

- Laat Miss World in de pikantste lingerie paraderen voorbij een groep krokodillen aan de oever van de Amazone. Denk je dat er ook maar één enkele krokodil door haar verleid zal worden? Conclusie: de mens is geen krokodil en reageert dus anders. De vraagstelling is dus onjuist, als beginsel.

- Seksuele onderdrukkking heeft niets te maken met het vermijden van het onnodige uitzenden van prikkels, vooral naar mensen toe, die geen controle hebben over hun verbeeldings- en instinctwereld. Anders gezegd: seksuele onderdukking is een thema op zichzelf, en losstaand van dit onderwerp. Zowel een dief, als een pedofiel, als een alcoholieker, en zo meer, moet zijn natuur leren onderdrukken, enzovoorts en aanleuren om niet op de prikkels, komende van buitenaf, automatisch te reageren.

- 'k Wist niet dat er in onze ziel twee tegengestelde krachten werkzaam zijn. Dank u voor deze tip! 'k zal daar eens over na-denken én over het begrip 'ziel'. En ...,een ziel kan zich laten verleiden?..., is eveneens iets wat ik niet wist. Nogmaals: dank u! :-)
 
- Is mannen de raad geven zich te laten castreren, niet ietwat te drastisch? :-) Anderzijds wél eenvoudiger dan zich ergens 'een geestelijke bril' aanschaffen.

- De twee krachten streven als in een dans, voortdurend naar evenwicht?... Ik dacht dat uit de ene de tweede automatisch volgt en dat de drie tezamen een 1-heid vormen. Van ontspoorde krachten is er dus weinig sprake, misschien kun je eerder de hebberige natuur van het ego even onder de loep nemen. Maar, we zijn van het hoofdthema aan het afwijken.

Kortom: als ik het kaf van het koren scheidt, blijft er nog één ding over, zijnde: elke mens geeft aan alles dé betekenis die hij er zélf, vanuit zijn eigen overtuigingen, aan wenst te geven. Laten we dus hopen dat alles wat je schreef zinnig is en bij de universele waarheid aanleunt.

Maar, zolang de mens het dierlijke instinctieve niet kan beheersen en ontstijgen, neem ik het vrouwen niet al te kwalijk dat ze ondertussen liever wensen te voorkomen dan te genezen; te genezen van de gevolgen, veroorzaakt door de prikkels - die ze op een soms onschuldige manier hadden uitgezonden - en waarop mannen op een dierlijke manier hebben gereageerd. 't Is alleszins een na-denker, dacht ik. Voor de rest heb je gelijk...